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围棋十诀

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发表于 2012-12-5 18:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
围棋十诀

十诀简介

  一. 不得贪胜    二. 入界宜缓  三. 攻彼顾我 四. 弃子争先  五. 舍小就大  六. 逢危须弃 七. 慎勿轻速 八. 动须相应  九. 彼强自保 十. 势孤取和   

说明: 作者相传有唐王积薪, 宋刘仲甫等多种说法. 最早   见载于南宋陈元靓《事林广记》(标题为《象棋十诀》),   明刘仲达《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书   均有转载。该诀对后世中外棋界有广泛影响。
具体释义
  一、不得贪胜:不要走不讲道理和过份的棋。濑越宪作曾改为“贪不得胜”,本质未变,侧重不同。在这里我们总结出了以下几种情况,列出要领,供大家参考:一、有一定优势时对方下出胜负手;1.布局阶段,决不能退让,因为此时距离胜负道路尚远。
2.中盘阶段,关键之处不能退让。局部损得,可酌情处理。
3.收官阶段,必须将这种优势正确地计算为目数,能否退让,完全取决于优势目数的情况。
一、有绝对优势时,对方下出胜负手,不论任何阶段,在反击没有把握的场合,都必须做出让步,一定要珍惜这来之不易的绝对优势。   
二、入界宜缓:意为打入对方阵势要徐徐图之,不求一击而得逞;另外,“宜缓”从广义上去理解,还有另一层含义。即在没有合适侵消点的场合,从全局将对方的模样限制在一定的范围之内,等待入侵时机。这是一种以静制动的后发制人之策。   
三、攻彼顾我:是指将要攻击对方时,要想到自己的安危与发展,以及和全局的配合。分析攻击的方向,确立借攻击是为了围空、扩张、转换,还是攻杀。   
四、弃子争先:和《棋经》中“宁失数子不失一先”是一个意思,不要因小处纠缠而丧失“先手”的主动。弃子原则:1.仅是目数的增减(等于官子)。2.仅是局部的损失(亦等于官子)3.逃孤对全局不利。4.对方很难吃干净的子。5.弃子可以得到多种重要利用。6.弃子争得先手后可以换取全局更大的利益。弃子争先大都只适用于布局至中盘的各个阶段,到了官子阶段则一切取决于目数的大小了。争先,1.即争取先手和主动,2.争取对全局的控制能力(急所和大场)。   
五、舍小就大:“大小”,指棋的价值,是围棋中最基本的棋理!是指导我们行棋的第一考虑要素。对弈中,每行一步棋都是一次判断棋子价值大小的选择。广义的说除了填眼的棋没有价值,所下的每一步棋都会有所得,但是要选价值最大的那步棋走。“小”,即目数少或发展潜力小的子,或只与局部利益有关的子,次要位置的子等;“大”,则是目数多或发展潜力大的子,或者与全局的利益相关(急所、大场)的子,重要位置的子。“小”与“大”的判断方法,应尽量将其转化为一种确实的目数概念,这样判断就比较容易了。比如:某方以弃去30目价值的残子换取一道厚势,那么事先必须估计这个厚势是否具有30目的实质,或者这个厚势对全局的影响和控制力是否大体具有30母的价值。这种估算法,虽然没有点目那样准确,但若经常做这样的练习,其准确性便会越来越高。同时对于提高大局观,提高全局的判断力亦是大有裨益的。   
六、逢危须弃:《棋经》上讲“善败者不乱”。孙子兵法上也有类似的意思。专指形势不利时,自己的棋已经危险,越逃可能死的会越多,或者越逃跑对方借攻击获得利益越多的情况下,就须放弃,放弃的越早损失越小。“危”,一般指形势受到损害,棋子受到攻击或遭到某种危险状况。“危”的另一层涵义是“居安思危”,这是从全局来讲的,是己方的弱棋,在尚未直接遇到危险时,就已经计算到某些暗伏的危险,需要提前作出有效地防范措施。“弃”,与前面的“弃子争先”、“舍小就大”有所不同,“逢危需弃”所涉及的范围更广,更有腾挪、转身、转换之意。不过其总的要领仍然是相同的:“弃”是为了更好地“得”;“弃”可以摆脱困境,争取主动。   
七、慎勿轻速:是指对局时的态度,要重视对手,小心谨慎,兢兢业业。不要凭主观意志盲目出手行棋,要根据双方棋势的发展,计算周全、严密后,再确定如何行棋。  
八、动须相应:指下棋时要有全局观念,时时刻刻都要将全局的形势放在首位,局部要和全局呼应配合。明白了局部和全局的关系,所落下的棋子要和周围的形势有配合照应。“相应”包括:
一、获得周围子力的接应,二、借用全局力量攻击对方,三、和全局的形势配合,围空或扩张势力。   
九、彼强自保:“彼强”说明对方在某一方面有优势,要判断准对方强在哪里,是形势、模样还是厚势?是无懈可击吗?其弱点在哪里?搞清楚这些是决定如何自保的前提。“自保”是本诀的关键。在敌方的强处,棋没有缺陷,无理挑战自然会自找苦吃,所以遇到这种情况,要以忍为上,力求尽快安定;敌方的棋虽强,但有缺陷或弱点,这时候的“自保”要根据全局的需要,采取积极的自保(主动出击,以攻为守),或含蓄的自保(瞄着对方弱点,有章法地撤退,以图后发制人,使对方攻杀时有所忌惮,不敢放手一搏),这就需要对局者有一个良好的形势判断能力,根据不同的局面,采取相应的恰如其分的“自保”措施。   
十、势孤取和:这实际上是教人一种治理孤棋的方法。“势孤”说明在某一局部或某个方面,对方势力较强,己方子少力薄,强战必然导致失败。但应采取那种方法打开局面呢?“取和”即是解决这个问题的方法和理论支柱。当然采取“和”的方法,要根据不同的场合而变化,有的宜直接谋活,有的场合不能与对方正面作战,需要运用灵活的转身战术,有时又需经过腾挪,再相机动出,凡此种种,举不胜。因此“势孤取和”直译的意识是:己方势力弱时,应采取灵活、调和的方针。本诀中又包含了“入界宜缓”“慎勿轻速”“彼强自保”等内容,但又与以上三诀有所不同,因为“取和”,是属于一种有准备的、积极的抵抗手段,如果对方“不和”的话,就要预先准备必要的反击手段,这样才能确保“和”的成功,这也是“取和”之真意。
新围棋十诀
  一. 持重勿贪 二. 入界宜缓   三. 相机而攻 四. 扼要而据   五. 弃子取势 六. 舍小就大   七. 动须相应 八. 慎勿轻速   九. 彼强自保 十. 先势后地   

说明:20世纪20年代,日本铃木为次郎与我国陶审安讨论,   将原围棋十诀改为上面的十诀。改稿的影响远不如原作。
其他围棋十诀
  
进入二十一世纪暴力围棋时代,李世石古力之年轻棋手崛起后网友总结的新十诀   

1.坚决要胜   2.入界宜深   3.攻彼忘我   4.弃子另杀   5.大小都要   6.逢危就战   7.爽在轻速   8.棋都不应   9.彼强硬搞   10.势孤玉碎   

鲜明凸显了现代围棋取胜第一,依赖计算的特点。

陈祖德的《围棋十诀》释义

  围棋就是宇宙,就是天地。围棋里面内含太丰富了,包括天文、数学、哲学、军事、人生等,包罗万象。就拿哲学来说,围棋里蕴涵着丰富的哲学思想,充满着对立统一的辩证关系,如大小,先后,攻守,得失,生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。攻与守是矛盾的,又是不矛盾的,像围棋就是阴阳调和,黑白阴阳,黑跟白交融在一起,像太极图,黑白互相转换,不可分割。守跟攻,你只有守得好才能进攻,攻得好就是最好的防守,但是必须守得好。   
不得贪胜,你要适可而止,不能过度。干什么事情,你一贪就坏,所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了,就可以了,你明明只能赢二目,你非要赢二十目,那就不明智了。中国的中庸思想就是这样,你适可而止,不得贪胜。   
入界宜缓,你要侵犯到人家那里去,不要着急,慢慢地来,不要急于侵犯人家。   
攻彼顾我,进攻人家要顾到自己,必须考虑自己,你盲目去攻,自己到处都是破绽,这种攻是不行的,你首先要顾到自己,自己没有破绽,才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。   
弃子争先。你弃子才能争先,要抢先手,就要付出代价的,放弃才能抢先手。什么都是要付出代价的,世界上好处都是给你得的,没有的,不仅是下棋,做人就是这么做。   
舍小就大。你要大的,就要舍小的,连小的都不能损失,那是不行的,必须有得有失,一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要懂得得失关系,人的一生最后总结得比失多一点,就成功了。世界上没一个人都是得或都是失的,舍小就大。   逢危须弃。碰到危险你就放弃,不要抱住不肯放。   
慎勿轻速。你的速度,什么东西都不能太快,轻举妄动是不行的,干什么事情也是如此,每一句都告诉你,做人要谨慎,要小心,兢兢业业。   
动须相应。你的行动要有照应,不要单干,蛮干更不行,下棋也是这样。   
彼强自保,人家强了,你还得保,人家很强大,你盲目地攻击人家,是傻瓜。   
势孤取和。也是这个道理。所以仔细一想,这十句话都是教人必须要稳,沉得住气,每一步都要兢兢业业。
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