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第五章 五子棋的简单介绍

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发表于 2010-6-22 20:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
第五章 五子棋的简单介绍
第五章 五子棋的简单介绍
1.五子棋常用术语
1、先手:对方必须应答的着法。
2、绝对先手:相对先手而言,特指冲四、嵌五。
3、四三:指同时具备两个先手,其中一个四,另一个是活三。
4、活三(包括连三和跳三):①连三:紧紧相连的同色三子②跳三:中间间隔一子的活三
5、嵌五:亦叫跳冲四。
6、迫下取胜:指白棋利用黑棋禁手取胜的战术。
7、自由取胜:迫下取胜以外的取胜方法都叫自由取胜。
8、长连:相同颜色的连续六子或六子以上。
9、禁手:对局中禁止使用的战术或被判为负的行棋手段。
10、阳线:棋盘上可见的横线与直线的总称。
11、阴线:亦称斜线,为棋盘上不可见的斜行线。
12、开局:也称“布局”,对局的第一阶段,过程大体为七至十几着之间,种类繁多,日本的职业连珠五子棋有二十四种开局。
13、局面:亦称“局势”,为对局中某一段时间内双方子力的配置情况。
14、优势:对局中某一阶段内,一方棋子布置上优于对方,称为“优势”。
15、胜势:指足力取胜的局面优势。拥有这类优势的一方,如不出现错着,可以获胜。当一方拥有胜势时,其对方即为败势。
16、妙着:也称“高招”。为对局中走出的一步精妙着法。此着既合乎逻辑,又出人意料、引人入胜,有使局面顿时改观的效果,对局势的发展及对局的质量都有重大影响。
17、好着:也称“佳着”。对局中成功的某一步着法。
18、正着:对局的某一局面中的正确着法。
19、劣着:对局中,导致严重不利后果的一步错误着法。
20、败着:也称“失着”、“漏着”。对局的某一局面的一步严重错误着法。往往造成局面恶化而导致输棋。
21、等着:对局的某一局面中具有等待性的一步着法,主要意图是等待有利时机。
22、废着:也称“空着”。对局中不起作用的一步着法。实际上为一种浪费时间的错着,有可能丧失均势或优势;如已居劣势,则可能导致败局。
23、抢先:对局中利用反活三或反冲四等强制手段夺取主动权的着法。
24、打谱:按照棋谱演练着法,是提高棋艺水平的重要方法之一
25、复局:也称“复盘”。对局结束以后重演对局的过程。一般用以研究、比较双方的成败得失和着法优劣。可由一方或双方进行,也可在高手指导下进行。是提高棋艺水平的重要方法之一。对于比赛中有争议的对局,则由裁判员根据双方的记录复局。
26、着:也称“步”。对局中,把一个棋子按照规则放到某一交叉点上去,称之为一着棋。一着是否完成有两种规定:1在执行落子无悔规则时,以走棋者的手离开棋子作为一着已完成。2在执行超过时限算输棋的规则时,以走棋者己按棋钟作为一着已完成。
27、胜局:对局的一方获胜,称为“胜局”。包括:①一方首先在棋盘的直线或横线或斜线上形成连续的五子或五子以上(特指白方)。②对方表示认输。③对方超过比赛规定的时限。④当黑方禁手形成未能同时形成五连,白方立即指出禁手后,判定为白方胜局。⑤对方迟到超过容许时间。⑥对方严重犯规而被判负。
28、和局:也称和棋。为结局不分胜负的对局或双方同意作和。
29、Pass:五子棋中引入的英文名称,即让对方通过,再行棋一次之意。为该行棋的一方主动放弃一次行棋的机会的行为。
30、串珠战术:五子棋的基本技巧之一。即持白方预先给黑棋留下一个禁手点(多为长连禁手),次后,白方只需防手对方的进攻并刻意留下次禁手点。由于五子棋共有225个交叉点,最后一个为单数,轮到黑方行棋时,黑方只得将盘面最后一个交叉点占领。但是,只要黑方一落子,即为长连禁手,盘终黑负白胜。
31、VCT:(VictoryofContinuousThree的缩写)为五子棋引入的英文名称,即利用连续不断地活三,直至取德胜利之意。
32、VCF:(VictoryofContinuousFour的缩写)亦五子棋中引入的英文名称,即利用连续冲四取胜之意。为五子棋残局排局解题的一种取胜技巧。利用连续不断冲四或嵌五的绝对先手,直至形成四三后变活四而取得胜利的一种方法。
33、百局满珠:五子棋的一种赛制。即在规定的时间内,盘面以满100珠棋子,仍不能连五或迫下取胜,则算和棋。
34、黑方定局:五子棋专业比赛的一种规则。即用猜先执黑的一方先在盘中放置三枚棋子,形成一种开局之后,再由执白选择是否交换。由于,白方有交换的权利,因此,黑方只能选择不占优的开局。
35、四四:一子落下同时形成两个“四”的棋形
36、三三:一子落下形成了两个活三的棋形
37、定式:拥有最佳的手顺,能够取胜或者占优,这种棋形称之为定式
38、眠三:一端有对方棋子阻拦的三叫眠三,眠三是冲四的基础
39、假活三:在活三两端相隔一点的位置上有对方的棋子(或边线)阻拦时,这个看起
来是活三的棋形实际上是个假活三
40、禁点:黑棋一子形成三三、四四、长连、四三三、四四三的那一点称为禁点
41、禁手:黑方因走了禁点而被判负的一手棋叫禁手,有三三、四四、长连等禁手
2.五子棋的五在软肋
俗话说:“大寒小寒,冻作一团。”冬天就这么登场了。
隆冬的中国五子棋是瑟瑟的,不甚健康。究其原因,笼统起来,无非是“先天不良、后天失调”的缘故。如果用“望、闻、问、切”之法诊断,主要是五大软肋直接影响了中国五子棋的健康发展。
首先是缺乏历史的延续和传承。从围棋、中国象棋、国际象棋等专业竞技棋种看,尽管各自的发展历史有长有短,但是毕竟都有着一定的历史。同时由于历史的延续和传承,这些棋种同发展地的实际已经相适应,不仅在发展地有广为人知的历史话题,而且也被视为发展地历史组成的一部分。然而五子棋则全然不同。虽然土生土长在中国,但是在本土却一直没有可以确认的历史发展轨迹。虽然,五子棋的技术改良过程同围棋相仿,但是由于本土历史断层和从日本回流时间短暂等两方面原因,直接影响到人们对五子棋历史的了解和继承,也影响到人们对五子棋定位的偏差,进而局限了爱好者的范围。
其次是缺少文化的积累和沉淀。从一些发展相对较好的棋种看,它们的棋文化建设也是相对不错的。现代社会,人们非常关注文化建设。任何一项事物要得到人们认同,要得到发展,都必须有文化基础作为支撑。东方社会在某些方面对文化建设的重视程度更甚于其它地方。尤其是中国,自古以来“琴棋书画”就被视为高雅文化而推崇备至到一个很高的地位。因此,中国历代的优秀棋手为人尊敬,甚至被列入于同时代文化名人相当的地位,如,清代围棋国手黄龙士。五子棋虽然同围棋近似,但却是完全不同的一个棋种,由于历史方面的缺陷,因此直接导致它的棋文化也存在硬伤,根本无法同围棋同日而语,这样也就进一步使人们对五子棋定位和认识的思想偏差不断扩大。
第三是基础层面的巩固和持续扩张力度不够。一个棋种是否能长久生存,主要看它的根基有多牢固,基础面有多广。只有基础面够大,根基够牢固,那么这个棋种才算是根基稳固,深得人心。五子棋不同于围棋、中国象棋,由于本土历史与文化的缺失,因此在我国的固有地位一直不高,基础人口很少,这就明确了五子棋发展的首要工作是加大基础人口建设。20世纪90年代以来,我国五子棋基础人口的开发主要以沿海和发达城市为主,如:北京、上海、天津、江苏、浙江、秦皇岛、广州等,年龄段大致集中在12—40岁,其中又以高校力量和刚工作不久的年轻人为主。但自2000年以来,我国对五子棋基础层面的推广普及力度没有加强,主要精力投在了举办各类专业赛事上,因此,基础人口虽然有进有出,但总的来讲是略有萎缩。今天看来是件很可惜的事情。究其原因,主要是1999年第六届世界杯个人锦标赛在北京的成功举办,使不少五子棋人产生了中国五子棋发展势头良好的错觉,把今后的主要努力方向定位在培养世界冠军和职业体制的确立。现在来看,五子棋发展最根本的还是走群众路线,最重要的仍然是推广普及和巩固扩大基础人口,这条在今后相当长一段时间应该成为最主要的努力方向。
第四是没有形成健全完善的行业规范。目前,我国的五子棋不论从竞技体系看,还是从官方定位看,已经是一个正式的专业竞技棋种。而且,经过这些年的发展,也形成了一支数百人的专业棋手队伍,十多万人的稳定的基础群体。因此,从这些方面看,我国的五子棋发展已经步入行业化发展。作为一个行业,具体到发展方向就不能象以前那样,想到哪里做到哪里,没有任何约束和规定来规范和保护它的发展。五子棋要朝着一个健全的行业化发展方向迈进,就必须首先建立一个初步的行业规范。通过这个行业规范,既可以从内部对五子棋发展进行规范和约束,也可以从外部对五子棋发展形成的一种保护。通过建立健全五子棋行业规范,也可以进一步保障五子棋发展的良性推进,不断平衡五子棋、棋手和爱好者三者间的关系。
第五是基本没有开展真正的市场化运作。五子棋的发展最终还是要取决于市场的受欢迎程度。如果说过去十多年,中国五子棋的发展提升了五子棋的实际地位,扩大了影响,初步引进了市场化概念。那么今后十多年,甚至更长一段时间,我国五子棋的发展则应当是真正做到把发展同市场相结合,通过市场化运作达到推广、宣传、投资、比赛、回报一体化。只有通过市场化运作,才能使商家有投资有回报。只有通过市场化运作,才能使棋手有出路有比赛。也只有通过市场化运作,五子棋的发展才能有真正的出路。只有当市场的认可成为五子棋发展的支撑与后盾时,新时期的五子棋才能有生命力。
3.五子棋的决窍及战术
与任何一种竞技棋一样,五子棋的每一局棋也分为三个阶段:开局,中局和残局.五子棋的开始阶段称为开局,或称布局.其开局阶段是十分短暂的,大约在七着与十几着之间.在这一阶段的争夺中,双方的布局,应对将对以后的胜负起着极为关键的作用.在开局阶段取得的形势好坏,主动与被动,先手与后手的优劣程度,往往直接影响中局的战斗.因此积极处理好开局和开局向中局的过渡十分重要.
首先应有有一个好的开局作战计划.
我们常常看到有些棋手孤立地活三,冲四,缺乏通盘考虑,结果很快就感到无棋可走,走不下去了.还有的棋手开局不久很快陷于被动,被对方牵着鼻子走.还有更坏的棋就是,刚走几着,就被抓"禁手",直接从开局变为残局.产生这类情况的主要原因是在于缺乏对局基本原理的理解,没有一个好的开局作战计划.
其次应比较深刻地研究开局理论,通晓一定数量的开局棋形变化,这也是十分必要的.但是,对于缺乏实战的初学者来说,关于开局的许多高深理论不是很容易理解的掌握的.大家在实战中积累自己的经验,丰富和加深认识.逐步研究开局理论,发展和创造新的开局变化.
开局的中心任务:合理布局,力求主动.简单的一句话,那就是"开局争二",或者说是"二的争夺".
大家知道,五子棋是从一至五,逐渐布子,发展连系,同时运用限制和反限制的智慧,在连子的过程中为自己的棋子争得相对的主动权和优势,逐步扩展优势,或者从劣势转化为优势,击溃对方的防线,最后连五取胜或抓禁手取胜或迫使对方投子认负.与打仗一样,对局双方都必须竭尽全力去争夺主动权,避免和摆脱被动地位.这时,错综复杂的棋盘上,主动与被动这一对矛盾是主要矛盾,它的存在和发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展.
在开局阶段,主动权的争夺同空间的争夺是密切联系在一起的.棋子占据着较好的点,就掌握较好的空间地域,有机地相互配合组成战略的或战术的协同,拥有更多的配置要点和发展路线.反之,拘谨拥挤,子路阻塞,彼此互不相关,甚至出现严重弱点,受到对方严厉地攻击,那处境就困难了.
同时,主动权的争夺又同时间的争夺密切联系着.虽然,有的棋手一开局就顺手布子,花费的时间很少,但是布局不严谨,甚至有漏洞,反面不如那些一开局就耗时较长,但是布局合理,又有新意的棋手.如果,一开局耗时过长,反过来又影响中局和残局的进程,导致整盘棋越下越快,没有回旋的余味,甚至一着不慎,满盘皆输.
从一开局,我们就应当经常衡量空间,时间,子力,棋形四者的对比,转换,结构,并分析它们的得失利弊.
功夫在棋外,平时多练棋,多打谱,在布局阶段就能省时省力.就算看到罕见的开局,也能参照过去练过的棋谱,寻找最佳的应对招术,至少不易吃亏.
按照现代职业连珠棋的观点,开局不仅仅是准备战斗的阶段,主动权的争夺从第一回合起就已经开始了.到盘面的第三手棋,就要考虑是否交换,或者对方是否会交换,交换后此局棋又应该如何下好等等,都直接关系到主动权的争夺.先后手就是差异,差异就是矛盾,矛盾逐渐发展和激化.矛盾的主要方面应该力图制造和寻求对方的弱点,而不是等待对方出现弱点再加以利用.因此应该根据具体局面中双方的斗争来考虑制定作战计划,而不是单方面地机械地下子布阵.要结合棋手的心理,素质,脾气,性格,嗜好等等似乎与下棋无关的种种因素,通盘考虑,避实就虚,攻其不备,才能从一开局就取得主动.要把开局作战计划的制定同对一定的具体局面的估计和分析结合起来.不能孤产地研究开局理论,把开局与中局战斗绝对切开.要善于运用具体的战术威胁达到预定的开局战略目标.
许多初学者,往往对必胜局的花月,浦月不感兴趣.他们认为这些持黑必胜开局在实战没有作么用,一开此局就被别人换去了(三手交换规则),要不就没有用此类棋型开局比赛.其
实,这是一种错误的观点.花月,浦月不仅是五子棋的基础功夫,而且对日后个人技术的发展极有帮助.可以说,任何其它的开局最后都是利用花月,浦月中的基本胜形而取胜的,甚至追下取胜(抓禁手)的雏形也能在黑方失误或恶手之着的棋形中找到其中的奥秘.不要小看了花月,浦月开局,如果一个棋手真正学会了,学懂了,学透了这两种开局,并在任何情况下对白方的任一应点都能取胜的话,这个棋手就已经具备了相当高的水平.
学棋,要活学,要掌握其精髓,实质,而不是单纯记谱或背诵定式,这一点是任何要成为棋的人都必须牢记的.
最后,强调五子棋开局战理的诀窍,那就是两个字"限制",千方百计限制对方的发展,就是开局的思路.
4.连珠的“道”与“术”
何为“道”?“道所道,非常道”……
说“道”怎么也绕不过老子,老子的“道”,是一个博大精深的哲学概念,它包罗万象,无所不及,但弱水三千,我只取一瓢饮,只谈棋,所以就将”道“解为依附于棋的文化。
何为“术”,术者技也。具体到棋,“术“就是指棋技,棋艺。
该如何看待“道“与”术“呢,----道为术之源,术为道之流。道为本体,术数为用。
成功的棋种,不会只有“术“而无”道“的。
先谈谈围棋,围棋,历史悠久,关于围棋的历史传说,典故佳话,名篇佳句数不胜数,西晋张华《博物志》:“尧造围棋,以教子丹朱。”《梨轩曼衍》云:围棋初非人间之事…乃仙家养性乐道之具。春秋战国有“弈秋诲弈’的故事,晋朝有烂柯的典故,”人说仙家日月迟,仙家日月转堪悲。谁将百岁人间事,只换山中一局棋。“皇帝爱棋,唐太宗李世民有五言咏棋,南朝的梁武帝亲撰《棋品》,作《围棋赋》,“尽有戏之要道,穷情理之奥秘”文人雅士也爱棋,明代诗人解缙的《观弈棋》:”烂柯岁月刀兵见,方圆世界泪皆凝。“
这些都是围棋的”道’,属于围棋的文学底蕴,而这仅仅是一个方面,“道“还体现在哲学层面,而在哲学层面才有道与术辨证统一
首先棋本身体现着哲学的思考
象棋也同样是古老的游戏,在《楚辞.招魂》中就有:“蔽象棋,有六博兮”。和围棋一样也源于战争实践,它们可以说代表了中国两种完全不同的文化形态,象棋暗含了儒家的秩序,而围棋体现着道家的思想,象棋是的每个子粒都是有着独立的功用,子分七种,等级分明,步伐规则,法度严明,暗合着儒家的社会秩序和等级伦理观念。围棋只有黑白两色,落子自由开阔,不受羁束,追求放达超逸和大道至简。仰则观象于天,俯则察法于地,处处契合着简单与复杂、混沌与清晰的对立,蕴涵着自然的规律和人生的真谛。
其次下棋之人对棋的哲学思考,也是棋的“道“
我们知道围棋历来流派繁多,但大抵可分为“胜负师”和“求道派”所谓“胜负师”,顾名思义,即将胜负视为生命,他们将夺取围棋的胜负,作为下棋的唯一目的及归属。,“只有胜负是硬道理”。他们奉行“成者为王败者寇”的“强权”理念,在争胜负过程中获取胜利的快感和精神的满足。
而所谓的“求道派”,他们虽然也重视胜负,但他们不把胜负作为下围棋的最终追求,他们更多的追求的是一种境界,一种价值观,一种围棋上的美学意义。或者说,他们追求的是一个过程,而不是结果。
不管什么态度,都是围棋之“道“的组成部分,他与围棋的文学之道,哲学之道一起构成了围棋的文化内涵。
今天我们看到了围棋的兴盛,象棋的兴盛,大概只注意到了他们商业上的成功,有良好的政策支持,有好的群众基础,有规范的各级比赛,所以觉得要复兴连珠有要做的就是要广泛普及,策划各种层次比赛以及好的商业运作,而个人愚见,这些都只是舍本逐末,惑于雕虫小技,不见根本。
作为同样古老的棋,五子棋在中国从它诞生的那天起就从来没有真正兴盛过,我们把连珠的失败归罪于商业的失败,而不知道这归根于文化的失败,因为具有文化的价值的棋才会具有生机,被人推崇,也是文化价值成就了其商业价值。
现在我们看看连珠的“道“是什么
在中国,现在的连珠的爱好者也经众多,群众基础并非不广,国家也已立项,政策也不可谓不好。仿佛一片欣欣向荣的景象,大有复兴国粹的趋势,但是终究还是小棋种。
一个“小“字道出了连珠的悲哀,也道出了连珠之“术’。
技艺是“术”而文化是“道”,只有“术”而没有“道”的棋,是不可能得到喜爱乃至吹捧的,五子棋之所以不能兴盛之根源在于没有成为一种“道”。
我们知道五子棋的兴盛是在日本,成为今天所说的连珠,为什么呢?仅仅是因为规则得到改善,可以成为正式的赛事?还是因为日本对连珠有良好的政策?或是有资金支持?这些诚然重要,绝非根本。在日本,连珠不仅仅是一种棋的,当你看到一个日本的老者身着和服,席地跪坐,安详的注视面前黑白世界的时候,难道您感受到的只是棋本身?这或许该称为棋道吧。日本有茶道,有武士道,也有棋道。那是一种超出技艺本身的东西,一种哲学,一种文化。
很多人以为如今日本的连珠衰亡了,那是他们只看到了连珠的”术”,但作为连珠的“道’没有那个国家做的比日本更好。中国连珠对“术”的研究已经登峰造极了,而登峰造极的“术”没有拯救落魄的连珠,反而像一只黑手把连珠推向死亡的深渊,所以谈起了改革,就好像攀上了连珠之巅后想给自己再造一个山峰,但应该明白以人之智,世间之山无不在足下,而攀登的精神绝非征服!
诚然热爱连珠的人们也为连珠做了很多事,但放眼望去,仿佛只看到了”术”的追求,而不见“道“的塑造。我们只授人以“术“,而不授人以”道”,教人怎么下连珠,却不讲连珠是什么,为什么下连珠,对连珠的态度是什么?如果连珠的意义只是赢棋,那就只能去终结研究,那么无敌以后又如何呢?难道我们只是在教出一批又一批无道的棋痞吗?
有多少人是为了下棋而下棋呢?又有多少人是为了名利而下棋呢?除了虚拟中的尔谀我诈,现实中的明争暗夺,真正留给连珠的是什么呢?天下无敌还是永垂不朽?在虚拟和现实中,有多少人能分清自我?
顺便说说终结,有人说终结就如同曲径通幽的迷宫让人欲罢不能,我尊重那些终结爱好者,也明白总有一天计算机可以终结所有的棋种,但计算机永远无法终结的是那个棋种所代表的文化。
是的,文化才是一个棋种兴盛的根本,再看看围棋的普及,与其说是在推广一门游戏技艺,不如说是在推广一门高雅,脱俗的艺术和增人智慧的艺术。围棋之道是高雅,脱俗的,而这才是人们推崇的根源。
连珠该冷静下来找找自己的“道“了。
5.五子棋应对心态
如果说“不想做将军的士兵不是好士兵”,那么在五子棋的世界里,“不想赢棋的棋手就不是好棋手!”
其实,这句话是希望每个人都要有追求,有理想。如果只有追求和理想,没有行动也是不行的;而行动了,如果心态不对,也是达不到目的的。
五子棋水平有否进步,水平是否提高的最直观标准就是赢率的高低。但是五子棋的赢率却不代表五子棋的追求就是胜负输赢。
如果以胜负心下棋就不能以平和的心态去看待,心态不平和,就不会用心去思考棋局的变化,也不会真心实意的向对手学习。
文人相轻,是中国封建社会几千年的弊病,而五子棋本着修身养性的宗旨,希望大家从棋盘中领悟到棋盘外的东西,而不是一味的追寻棋盘上的撕杀。如果五子棋爱好者们也是相互之间看不起,诋毁,不是失去了连珠的本心了吗?
在对弈中,要勇于创新,变化,能将自己的五子棋理念体现在你所下的棋局里,即使输了也是值得尊敬的。
五子棋不是一盘两盘定输赢,更不是三盘四盘论高下的游戏,看对局,过程比结局更精彩。
我们只要努力书写自己的人生,就不会遗憾结局,哪怕迎接你的是失败,奋斗的汗水中也会折射出七彩光辉!
6.提高算棋的速度
一些人们认为能提前计算很多的步需要特殊的才能。实际上,如果你学习几个计算的技巧后,即使你没有经过任何特殊的训练或者拥有特殊才能,也能计算得相当深远。
我用来计算棋步得最常用的技术是"忘掉无关的棋子(stones)"。举个例子,当你在计算一个也许有10步以上的vct的进攻的时候,你能知道近似的想法,但是你不能清晰预见结尾,你很难看到你所有棋子的确切的位置。看清你对手的棋子似乎也是一个不可能的任务。不过,你能像这样做:
根据你的经验和直觉,计算的第一个步应该是非常一般,只是尽力评估材料,看可能攻击顺序。在一般的计算期间里你不能把结尾清楚地可视化。这没问题。现在你已经知道攻击的结尾在什么地方了,这是攻击的关键。现在再次通相同的途径,但是这次,不要集中于无关的棋子,努力去忽略他们,仅仅记住可以对结尾攻击的地区有一些影响的棋子。就长的攻击来说,你也许要多次做这一可视化的过程。最终,在你的眼睛中只有最后的攻击地区的图像。你能忘了全部你用来开始攻击的无关的棋子,并且,你仅仅看得是最终的攻击地区附近的5-6个棋子。这样,你记得更少的事情,并且,你能用你的记忆来计算最终攻击的准确的VCT。我在棋局中能用这技术提前进行非常远的计算。记得,你也许要做可视化很多遍,并且,每次都努力去集中结尾的棋子,直到它们在你眼里成为非常清楚的图像。如果你感到疲劳,不能集中精神。最终的攻击地区的可视化就不能成功。
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软件名称:大富翁4+超时空之旅
软件简介:


高彩显示模式, 所有的人物, 建筑, 特殊地标都依照其特性以3D模型逐一构成, 每一幅画面都异常精美, 立体感十足. 尤其是12个游戏角色, 造型可爱, 个性鲜明要衰够衰, 要酷够酷, 加之拟真的3D动画, 无论是喜怒哀乐的表情, 还是跑跳前进的动作都维妙维肖, 大有迪斯尼风格! 更值得一提的是我们的阿土, 孙小美居然在幸灾乐祸或是福从天降时笑出了声, 说出了话! 为了兼顾游戏运行的流畅与画面精致, 甚至把以往的3D即时贴图代替以顺序性3D图像, 使玩家感到耳目一新! 此外, 路线设计摒弃了原来中规中矩的四方型, 改为45度俯角视窗, 通过八组可转动的镜头视角, 可以一览丰富多彩的画面, 让整个游戏变得更加生动活泼, 热闹非凡! 在第四代中有一个创新的做法: 众位玩家可以在游戏开始时, 随意自行设定不同的规则, 伴随着不同的规则, 会面临不同的挑战. 由于完全开放的操作设定大大提高了游戏的弹性, 尤其是在多人联线时, 可以根据玩家的喜好, 变化出多种不同的玩法, 更有一番不同的乐趣! 不过, 各位"富翁"若是IQ太低, 墨守陈规, 不晓得变换策略, 小心会落个露宿街头, 宣布破产的下场. 日本, 美国四地, 资料片新场景中还有星际旅行, 侏罗纪冒险, 江湖论剑, 玩转神秘岛, 各式各样的绚丽风景和特殊事件层出不穷, 令人目不暇接. 仍旧以土地建设和房地产经营为核心, 但与前三代相比则更复杂多样, 更需头脑: 光建设部分, 就有住宅, 商业大楼, 连锁店, 公司企业等多项选择, 可谓用心良苦;投资方面则有股市交易, 房地产炒作, 企业股东分红等不同手段;更有30张功能独特令人垂涎的策略卡片, 附之以特殊道具, 各式买卖, 让你可以随心所欲地大施拳脚, 一展鸿图!

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